غزل 177 حافظ با مصرع «نه هر که چهره برافروخت دلبری داند» شروع می‌شود. در این غزل تعابیری وجود دارد که حافظ برافروختن چهره را دلیل بر دلبری و آینه ساختن را باعث اسکندر شدن نمی‌داند.

جان استوارت میل (1806- 73) یکی از نامدارترین فیلسوفان انگلیسی است. (1) اندیشه های او در قرن نوزدهم احتمالاً از هر متفکر دیگری تأثیر گسترده تر و ژرفتری در جهان انگلیسی زبان داشت. گرچه میل در اقتصاد نیز صاحب

3. باید بدانید آنگونه که شما به همسرتان می نگرید او به خود نمی نگرد. 4.زمانی که همسرتان در منزل است کنار او باشید و کارهای آشپزخانه را به زمان دیگری موکول کنید.

او خود را فردی می‌داند که نمی‌تواند از معشوق و شراب دست بکشد و به همین دلیل از محتسب و توبه کاران انتقاد می‌کند. ... در خرابات ار شبی میل قدح کمتر کنم. عذر آن را روزها اندر سر ساغر کنم ... امروزه ...

چه سود افسونگری ای دل که در دلبر نمی‌گیرد. من آن آیینه را روزی به دست آرم سکندروار اگر می‌گیرد این آتش زمانی ور نمی‌گیرد. خدا را رحمی ای منعم که درویش سر کویت دری دیگر نمی‌داند رهی دیگر نمی ...

چون در زمانه‌ای که هر پدیده‌ای با متکامل شدنش به نحوی به سادگی میل می‌کند شاید نوشته‌های خوبِ قدیمی هم گاهی فخیم‌تر از آن باشند که بتوانیم امروز از آنها تقلید کنیم.

هر آن کسی که در این حلقه نیست زنده به عشق بر او نمرده به فتوای من نماز کنید (حافظ در این شعر عشق را شرط اصلی زندگی واقعی می‌داند.) دلا دیدی که آن فرزانه فرزندان به کس نگذارد و مردانه بگذشت

از این رو، آرزو که میل به ماندن در دنیاست، در او نیست یا کم است. ... سرّ دل بسته نبودن زاهد به دنیا این است که آن را از آن خود نمی‌داند و باور دارد که دیر یا زود، آن چه در دست اوست، از او گرفته می ...

ما نگوییم بد و میل به ناحق نکنیم. جامه کس سیه و دلق خود ازرق نکنیم. عیب درویش و توانگر به کم و بیش بد است. کار بد مصلحت آن است که مطلق نکنیم. رقم مغلطه بر دفتر دانش نزنیم. سر حق بر ورق شعبده ملحق ...

- همانطور که نمی شود شمع صومعه را ( انس با حضرت حق ) با چراغ کنشت( که در آن روحیه یهودی گری و دنیا دوستی حاکم است) روشن کرد. ( با روحیه مادی گرایی نمی توان به حضور و معنویت رسید).

ملت ایران از کودتای نظامی نمی‌ترسد برای آن‌که ماه‌ها است با قدرت نظامی هرچه سخت‌تر با مردم معامله شده است و نتوانسته‌اند آرامش را برقرار سازند و الان نظام و ارتش از چند ماه قبل، سست‌تر و ...

غزل 315 حافظ با مصرع «به غیر از آن که بشد دین و دانش از دستم» شروع می‌شود. در این غزل تعابیری وجود دارد که نشانی از پافشاری عقیدتی شاعر بر خط مشی زندگانی خود در برابر مخالفین دارد که در آن به ادامه مستی خود تأکید می‌ورزد.

میل جنسی نوعی تمایل و کشش نیرومند به جنس مخالف است و محرک مجموعه رفتارهایی است که در نهایت به رابطه جنسی قبل از ازدواج و یا بعد از آن می‌انجامد. اگرچه نیاز جنسی بیشتر معادل شهوت است تا عشق اما به طور کلی شامل حس‌های ...

جهان بگیرد اگر دادگستری داند آن فردی که از لحاظ قد و چهره به عنوان شاه خوبان و ملکه زیبایی معروف است یا جزو خوبان و زیبارویان محسوب می‌شود اگر دادگستری و عدالت را پیشه راه خود کند قادر است ...

[۳] یا لااقل به حرف دیگران گوش می‌دهد که اگر حقیقت است بپذیرد، بالاخره این جهل خیلی خطر ندارد؛ ولی جهل مرکب یا دُژآگاهی [۴] آن است که انسان نمی‌داند، و نمی‌داند که نمی‌داند و مثلاً به خاطر ...

اگر مغبچگان از حقیقت افکار ما زاهدان ریاکار آگاه شوند، اعتمادشان را به ما از دست می‌دهند و لباس کهنه صوفیانه را به امانت نمی‌گیرند که به جای آن شراب بدهند.

غزل 315 حافظ با مصرع «به غیر از آن که بشد دین و دانش از دستم» شروع می‌شود. در این غزل تعابیری وجود دارد که نشانی از پافشاری عقیدتی شاعر بر خط مشی زندگانی خود

تصور کنید در یک باغ زیبا پر از هر گلی که تصور کنید قدم می‌زنید، اما هرگز به خودتان زمان یا فضا نمی‌دهید که همه چیز آن فضا را احساس کنید: رنگ‌ها و بوها و قاب‌های ظریفی که حین رفت و آمد سریع از ...

یعنی کسی نمی‌داند که رفتار کداممان مورد پسند توست. تفسیر بیت چهارم: زاهد اگر به کوی رندی و وارستگی راه نیابد، گناهی ندارد، زیرا که عشق کاری است که به هدایت الهی وابسته است. یعنی تا زمانی که ...

دیپلماسی ایرانی: به ترجیع‌بند گزارش‌های پیشین باز‌گردیم که تأکید شده بود پرونده فروش سوخو ۳۵ از سوی روسیه به ایران موضوعی است که در روند تحولات سیاست خارجی هرازگاهی باز و بسته می‌شود.به‌تازگی دوباره این مسئله از ...

استعمال این واژه برای توصیف حیواناتی که در راه رفتن بسیار رام هستند و سواره خویش را نمی آزارند، مثل«دابه ذلول» (120) و «فرس ذلول» (121) به خوبی اشاره به حرکت زمین دارد که در عین بیان حرکت آن، به ...

و همینطور به سبب احادیث دال بر آن، از جمله حدیثی که ابوداود و نسائی و ترمذی از عمرو بن شعیب از پدرش از پدربزرگش روایت کرده که زنی با دخترش به نزد رسول الله ﷺ آمد در حالی که دخترش دو النگوی قطور ...

1. اگر کسی نمی داند که آیا نماز قضایی بر عهده اش است یا خیر، چون یقین به قضا شدن ندارد، چیزی بر عهده او نبوده و بجا آوردن نماز قضا بر او واجب نیست. [1] پس، بر شما چیزی واجب نیست.اما اگر یقین به داشتن نماز قضا داشته، ولی مقدار ...

تفسیر و معنی غزل شماره 419 حافظ. صلاح انسان را هیچ کس بهتر از خالق او نمی داند. همیشه به دنبال آنچه می خواهی نباش، چه بسا آنچه خدا نصیبت کرده به مراتب برایت بهتر از آن چیزی است که آرزویش را داشته ای.

من در میل مردم به بردنِ هر چه سریع‌تر پول هیچ‌چیز ناپاکی نمی‌بینم. من حرف آن مدعی را یاوه می‌شمارم که با شکم سیر و خیال راحت درس اخلاق می‌دهد و در جواب کسی که در توجیه بازی خود عذر می‌آورد که ...

وجدان اخلاقی بخشی از فراخود به حساب می آید که در قبال انجام اعمال و افکاری که اجتماع آن ها را جایز نمی داند با ایجاد احساس گناه در افراد آنها را تنبیه می کند.

توضیحات غزل شماره 177 حافظ. تفسیر بیت یکم: هرکسی که چهره خود را با آرایش گلگون کرد راه و رسم دل بردن و محبوب بودن را نمی‌داند و هرکسی که آیینه‌ای ساخت نمی‌تواند مانند اسکندر باشد. آیینه سکندر آیینه‌ای مخصوص بوده که در آن ...

می گوید: رخ معشوق تنها در چشم من منعکس نمی شود ٬بلکه در سراسر عالم وجود انعکاس دارد؛ وماه و خورشید دو آینه ای هستند که نور چهره معشوق در آن منعکس شده است: مثل آینه گردان که در برابر عروس یا شاه ...

در حال سلوک هر چه برای سالک پیش آید خیر او در آن است.‌ ای دل، در راه راست کسی گمراه نمی‌شود. یعنی در حال سلوک هر عقبه که برای سالک واقع می‌شود با در نظر گرفتن عاقبت آن به خیر سالک تمام می‌شود ...

در این مطلب به غزل 79 حافظ با مصراع معروف به می عمارت دل کن که این جهان خراب پرداختیم و ضمن ارائه نسخه صحیح این شعر به شرح و تفسیر و فایل صوتی آن پرداخته ایم. ... نه عاقل است که نسیه خرید و نقد بهشت ...